「身及诸根，无有增减」，这一句意思很深，念老在此地的批注说它这是「表佛身殊妙」，殊是特殊，妙是微妙。「由于住本地法身，示现之应身即具圆满报身德」，这个意思我们昨天学习过，因为时间到了，所以它还有奥秘的深义，我们也不能够不知道。身是法身，法身没有物质现象，但是它确实存在，跟法性不一样。法性不是精神也不是物质，法身它是个现象，不过这个现象我们六道众生大概六根都没有办法理解它，它真的存在。譬如江本博士用水做实验，水有没有身？我们可以说是水的分子就是它的身，就是它这个现象。它也没有眼睛，它会看；它没有耳朵，它也会听；甚至于它懂得人的意思，人的起心动念它都知道。换句话说，六根的作用在，没有失去，没有六根的形相，六根的作用在。同样的一个道理，我们晓得，这是真的不是假的，一粒微尘是不是跟水一样，能看、能听、能懂得人的意思？绝对是真的。我们坐在这个讲台上，这个讲台是木头雕的，它会不会看？会。它会不会听？会。整个讲台，把讲台磨成粉末，每一粒粉末统统都会。即使把这些物质现象把它恢复到原子的状态，那我们眼睛看不见，太小了，电子的状态，现在讲的是量子，更小了，那么样小的东西，它六根作用是圆满的。在一张桌子，整张桌子它有见闻觉知，把它磨成粉的时候，每一粒都有见闻觉知。我们看过这本书，好像也有很多同学看过这本书，这本书里面讲的，写这本书的高先生他问三王子（注1），你们现在是鬼，鬼魂，问你们有没有身体？没有。他们没有物质的身体，没有物质的身体，换句话就是没有眼耳鼻舌，他们像一阵风一样，他们有聚有散。我们知道节庆里放的炮竹，这炮竹会把他们炸散，一炸他就分散，也感觉得很痛苦，可是过了之后他慢慢又聚在一起。他有见闻觉知，他能看能听，他也懂得人的意思，所以他能看得到我们的活动，我们看不到他。（净空法师）