发至诚心愿意往生极乐国土的,这种人分成『三辈』,上中下三辈,跟《观无量寿佛经》讲的九品其实是相应,因为每一辈里头又可以分上、中、下三品,三三得九,就是九品。

　　我们修行最贵立志发愿,古人讲,志取乎上,得乎其中;志取乎中,得乎其下。所以志向要高,志当存高远。如果我们立志要上辈往生,力\0上游,努力了,可能也只能达个中辈,那也不错;如果是立志到下辈往生的,那就怕很危险,所以志向要立得高,要向最高目\0去努力。

　　过去有些大德认为,上辈的都是菩萨往生,像上上品往生的只有四地以上的菩萨才能做到,我们凡夫都只能下辈往生,这是旧说。唐朝善导大师力排\0议、力破旧说,他主张极乐世界三辈九品都是对我们浊恶世间的凡夫讲的,《观无量寿佛经》善导大师有一个\0解讲,品位的高下「总在遇缘不同」,每一个凡夫都有可能上上品往生,就看你遇到的缘是不是殊胜。

　　善导大师说遇什么缘?如果是上三品,是遇大乘法的凡夫。你遇到大乘,尤其是遇到《无量寿经》,这是大乘中的大乘,遇到了,你能够真正领会,生起坚定的信心,发愿求生净土,你往生是上三品往生;如果你是遇到小乘法门,就得到中三品;下三品是遇到人天善法的这些\0生往生。

　　所以上、中、下三辈,看你遇到什么法门,就在你的遇缘不同。我们今天遇的缘太殊胜了,我们遇到的是《无量寿经》,这个最殊胜的大乘法门,所以我们要立志上辈往生,甚至上上品往生。

　　如果没有遇到这个法门,可能一生造恶,临终病苦,业障折磨,遇到了善知识给他开导,劝他断恶修善,能够回头一心求生净土,可能他临终十念得以往生,这种是下辈,这是用人天善法劝他回头。但是无论是上中下哪一辈,都要深信切愿求生净土,信愿是往生的关键,这是\0益大师讲的。

　　恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第四集) 2012/7/25 广州大佛寺