一

觉悟等 

维中华民国三十年，岁在辛巳，佛灭度日。普陀山法雨寺觉悟、峨眉山金顶寺传钵、九华山\0园寺宽明、五台山碧山寺寿冶、天台山华顶寺兴慈、福州涌泉寺圆瑛、金山江天寺霜亭、扬州高\0寺来果、宝华山隆昌寺妙柔、常州天宁寺钦峰、栖霞山明常、苏州戒幢寺六净、报国寺昭三、四川汉藏教理院太虚、广东南华寺虚云、青岛湛山寺\0虚、宁波天童寺大悲、阿育王寺源\0、杭州灵隐寺却非、净慈寺次亮、北平广济寺现明、资福寺常福、净居寺可观、洛阳白马寺德浩、昆明栖霞寺定安、哈尔滨极乐寺禅定、汉阳归元寺永宽、九江能仁寺如相、西安大慈恩寺妙澜、净土寺志海、安庆迎江寺西竟、南岳福严寺宝生、上海法藏寺慧开、玉佛寺远尘、法宝馆范成等，代表全国僧徒，谨以香积之馔，致祭于印光大师之灵曰：

呜呼！惟师之生也，利见于古莘之野；其殇也，解脱于灵岩之巅。住世八旬，适与如来符纪，其乘愿夫岂偶然！幼耽坟索，博极群书，赞昌黎《原道》之篇；洎夫夙慧既朗，旧习顿蠲，乃潜心于伽陀梵贝，抗志乎真谛微言。丁年离俗，为兄绐旋，虽方便暂示顺从，而内誓其深坚。当再度脱褐之后，禀毗尼具，咨决心源，资粮辅以福智兮，砺苦行以连年。闻熏既广，思修宜圆，遂栖神洛伽之屿，返奢摩兮内研。六时与众共作息兮，暇探法海之奥诠，室污兮自扫，服垢兮自湔，食粗粝兮无兼味，衣粪扫兮屏罗绢。不蓄徒以溺情兮，却住持之仔肩；将以养莲池之圣胎兮，匪名利之可牵。道发硎以时茂兮，声标秀而德宣；缁素式是宗仰兮，遐迩趋向而联翩。慨慧命之悬丝兮，悯火宅之炽焰；绍庐阜之矩\0兮，续净土之心传。敦伦尽分，闲邪存诚，为诱导之旨兮；诸恶莫作，众善奉行，作阐示之先。提奖纵四辨之口兮，启迪汛八解之泉；意慈爱而精诚兮，貌凛凛其威严；上智下愚视一子兮，懦夫立而顽者廉。晚韬光于吴会兮，志胜迹其终焉；虽不据丈室之座兮，已广结给孤之缘。昔波旬攘刹以毁法兮，遍调伏而捍全；法施时寄其\0藻兮，托津梁以睇□。行化事毕兮诸漏尽，预知时至兮意安闲；金台炳焕兮祥光瑞，决定不退兮上品现前。呜呼！智灯暗兮宝筏沈，法幢折兮慧日潜，阎浮醉兮五浊昏，知识灭兮孰为怜！法身固圆明而无限兮，睹\0龛而潜泫；凡情不禁怆恻兮，实刹尘以具瞻。当\0维而建\0堵兮，敢效纯陀之福田；愿来格其来歆兮，慰同袍之心弦！尚飨！

二

正观等 

时维佛历二千九百六十有八年，岁次辛巳，古历二月辛卯朔，越十五日己未。恭逢震旦莲宗大导师上印下光阿\0黎圆寂百朝，荼毗良辰。是日也，天龙八部，及门学者，一切缁白，莫不同声悲赞，望西瞻礼。南洋各埠佛教团体，以及诸山住持，居士，新加坡中华佛教会，佛教居士林，福缘念佛会，修德念佛会，莲宗助念团，菲律宾旅菲中华佛学会，大乘信愿寺性愿，新加坡普觉寺转道，双林寺普亮，普陀寺转物，龙山寺转解，忉利院达明，天福宫忠心，净信迦罗越、李慧觉、蒋德章、林金殿、谢联棠、庄笃明、黄福美，槟榔屿观音亭慧宗，清龙宫丹守，观音寺真果，受天宫如贤，极乐寺韩光、志昆、达真等，恭派代表广洽、明瑞、正观，谨具五分心香，芬陀利花，供养于大师紫金莲座下，头面顶礼。颂曰：

深仁愍末法，初示儒童身，弱冠现沙门，弘誓渡迷津。自行勤精进，一生持佛名，化他无别法，净土摄群伦。不假诸方便，简要而易行，念念以相继，克证忍无生。大悲普济力，恒演频伽音，云栖流遗泽，继起师其人。《文钞》初续集，智炬以常燃，慧光照一切，功德无有边。深心奉尘刹，利生任仔肩，欲将娑婆界，尽种九品莲。五浊未来际，广度诸有缘，一朝失慈父，穷子倍堪怜。\0维得金刚，利益于人天，众等稽首礼，惟愿重泛大愿船！伏维寂照。

三

慧韵女士等 

维中华民国三十年，佛历二千九百六十八年二月十五日，河北尧山县女弟子，常张智馥、常刘慧灵、常田德纯、常刘慧韵等，以香花蔬果，致祭于我皈依恩师印光尊者慈座之前曰：

弟子等业障深重，生秉女身，五漏障道，实难修真，常多苦恼，每怀贪嗔。幸有善缘，夙生种因，皈依座下，指示迷津，得遇念佛，净土法门，发心出苦，信愿奉行。慈眼等视，时颁法音，怜比女媳，慈过娘亲。山岳德重，河海恩深，手足供给，头顶礼钦，一切供养，难报少分。顶戴肩背，恒沙劫辰，宝衣美饭，宝香妙珍，沙劫供养，莫报师恩。师恩无量，过于两亲，师恩无边，大于乾坤。葭月初四，惊闻归真，端正禅坐，说佛来临，接引往生，舍报西巡。忽落慧日，大地沉沦，婴儿断乳，犊牛自奔，孵鸟封壳，善芽坏根，苦哉苦哉，何所依存！想师教我，念佛一心，教我消罪，教我行仁，戒作诸恶，示众善门，闲邪存诚，尽分尽伦。今师西去，再无慈音，痛哭流涕，泪湿衣襟。悔恨不曾，孝敬频频，今备薄供，恭敬聊陈。愧无妙宝，幢幡宝珍，哀伤供奉，以表寸心。伏维尚飨！