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覆王心湛居士书(民国十三年)
来源:当代佛教发布时间:2017-04-20 18:22:01 点击次数:

        

内容摘要:小印仓卒镌就,附邮奉慧览。刻具久已抛弃,假铁锥为之。石质柔脆,若佩带者,宜以棉围衬,否则印文不久将磨灭矣。朽人于当代善知识中,最服膺者,惟光法师。前年尝致书陈情,愿厕弟子之列,法师未许。去岁阿弥陀佛诞,于佛前然臂香,乞三宝...

覆王心湛居士书(民国十三年)

弘一 

损书承悉一一:小印仓卒镌就,附邮奉慧览。刻具久已抛弃,假铁锥为之。石质柔脆,若佩带者,宜以棉围衬,否则印文不久将磨灭矣。朽人于当代善知识中,最服膺者,惟光法师。前年尝致书陈情,愿厕弟子之列,法师未许。去岁阿弥陀佛诞,于佛前然臂香,乞三宝慈力加被,复上书陈请,师又逊谢。逮及岁晚,乃再竭诚哀恳,方承慈悲摄受。欢喜庆幸,得未曾有矣。法师之本,吾人宁可测度?且约迹论,永嘉周孟由尝云:法雨老人,禀善导专修之旨,阐永明料简之微,中正似莲池,善巧如云谷,宪章灵峰(明\0益大师),步武资福(清彻悟禅师),弘扬净土,密护诸宗,昌明佛法,潜挽世风,折摄皆具慈悲,语默无非教化,二百年来,一人而已。诚不刊之定论也!孟由又属朽人当来探询法师生平事迹,撰述传文,以示后世,亦已承诺。他年参礼普陀时,必期成就此愿也。率以裁复,未能悉宣。二月四日 昙日方疏答 

阅《净土十要》,宜先阅《念佛直指》、《净土法语》、《净土或问》、《净土十疑论》,复阅《西方合论》,又阅《生无生论》,宜参观《亲闻记》,最后阅《弥陀要解》,参观《便蒙钞》。

 

[编者按]弘一上人覆心湛居士书,其倾倒印光大师可谓至矣。尝念善财南询,百城烟水,事善知识,无有疲厌,大士高风,法门佳话。弘一上人,多才多艺,乘愿再来,秉善财行,一瓣心香,供养光公,三度陈情,乞为弟子,虚怀谦德,于今之世,实罕其匹。三复此书,对之下拜。今大师西归矣,‘撰述传文,以示后世’——愿上人毋忘诺言!

  

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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