慧集法师

　　阇梨俗姓王名蛇之吴郡富春右乡大括里人家本贫贱常有执趋之若于时身有郡县徭役恐被追摄逃匿天台山剃发为僧头陀苦行精勤佛法既避官事不恒一处闻有东阳大士深解大乘遂夜行往双林既不的知方所但任运而往每至四衢道口一心闭目从其所趣乃得路直至大士所先是大士言我舍财宝为三界受苦众生设法会尔后心小忧即于是夜梦见释迦佛慰谓我言汝勿忧也我当遣一沙门来助汝复于是夜梦中口生一小儿仰卧我膝上熟看我面我谓小儿曰汝识我不答曰何以不识弥勒佛耳小儿堕地即成大德沙门觉后三日法师至大士与解说法门遂朗然开悟是时梁武帝广招英俊四方云集唯双林大士尚未延请大士从容为法师曰上人若能修习无漏圣道者当为我诣国舍头相证誓使解脱法师因尔依止大士为苦行弟子乃发菩提之心弘阐正法不吝躯命遂求诣国自陈说大士行愿度众生之意法师至都突进自陈大士德业因被呵责自理得免续诣宫门击鼓将陈所由得罪付钱署一年在役中教化造立砖塔数层主者伏其勇猛精进启请释放后得还山道俗谓大士是白衣人而有沙门弟子多生疑惑及兴毁谤法师乃与居士传普愍共议于三宝前立志誓曰若大士道法不弘各随苦行弘布正道普愍乃劓鼻烧指广作佛事续诣县令萧诩弘道布教普愍曰实心为法左右曰君心在内云何见普愍即出外借刀割耳一只以表心志萧令及左右赞美先大士常谓人曰慧集是观音普愍是文殊及此迭相证明毁伤发肤非此不能也法师自是布施放生救苦治病游行郡国不以艰苦告劳自唱无量乐因说偈曰大士兜率来震动游诸国莲华币地生特许迎弥勒普光初学道无边世界动迥天复转地并入一毛孔尔时人间唱此偈者多不领解或有会其理者谓大士既是弥勒佛分身法师又为观音降迹经云弥勒下生雨华遍地观音登觉方成普光如来偈言震动诸国即弥勒下生之时也迥天转地即是观音应变之迹也法师常至会稽龙华寺见一跛扶两杖而至曰病已四十年乞疗法师曰但一心念我跛者从之少顷法师令放一杖跛者从之次复令放一杖便拂衣而去跛者依止便能趋走法师又于市中见一老病人耳聋云已数载矣良医不能治法师亦曰一心念我念已即使人唤之聋者稍闻三唤全愈乃去至太末县有景进道人心有症结疾又一僧久患白癞二僧俱来乞疗法师又令各一心念我遂皆愈又于信安县遇一比丘尼积年癫痫亦来求疗法师又令一心念我念已亦愈法师凡所救治皆不俟汤药唯令一心念我又令以财物布施则其疾随事而愈不可胜纪其后时有疾愈者来相报法师受之迥施乞人法师或于道路逢遇乞人衣服破弊即脱衣而与之换著恶衣去又好放生每见人家有网罟之具辄取焚之见卖生物不论贵贱直投水中然后令卖主取直又至长山县丰江村与渔人并行若乞筐中鱼放之渔人不与而提筐浴于江测法师因是取筐投之江中渔人大怒拳捶无度法师深自引咎又于东阳市鱼欲放遇有一心与法师争买以充家馔法师不得鱼因谓争买者曰食放生鱼恐致肠痛其人不信将还与家人食之皆心肠楚痛转就困笃彼即追悔求法师忏罪即往其家少顷随愈又至会稽市中买生见有两船载生法师即尽覆之水中而谓鱼主曰此是放生之钱耳不宜多取法师结放生之事至死不替常于道路值大雨雪衣服不沾香洁倍常法师精心苦行履历险阻艰辛无有厌倦因烧两指而为法炬供养三宝后即烧六指供养诸佛行至迮溪遇鱼四船苦求买放既无见物求立券约至於潜白山取直仍相随行缘路放生衣资略尽即以其月十三日入於潜上牧里灵山尼寺更烧二指指既烧尽进烧两臂又有人来苦求法师所烧之臂血用以治病法师欣然举臂剌血与之是日又烧旧疮光明洞然其臂既尽乃以其夜灭度时太同四年正月二十一日年四十七诸僧共葬于潜印渚初法师之未亡也谓徒众曰我死后七日当示瑞相及至时诸道俗设无遮大会尔时平明有神光五色遍绕刹柱久而不散又于寺内放大光明一日一夜大众咸睹皆发菩提心