念佛三昧，所以名为宝王者：如摩尼珠，普雨一切诸三昧宝；如转轮王，普统一切诸三昧王。盖是至圆至顿之法门也。始自华严，终至法华，一代时教，无不赞扬此宝王三昧；始向文殊、普贤，乃至永明、楚石，一切菩萨、圣祖，无不修证弘通此宝王三昧。而世之昧者，犹以为：自性弥陀，非即乐邦教主；唯心净土，不在十万亿西。妄认六尘缘影为自心相，全不知十方法界一一无非即心自性也。可不哀哉！
元末明初，鄞江有大善知识，厥名妙什，深悯邪见，述为念佛直指，二十二篇，世久失传，云栖老人，欲见之不可得。神庙年间，古吴万融禅伯，偶于乱书中，得此遗帙，与唐飞锡法师所撰宝王论，同为一编，皆云栖老人所未见也。韩朝集先刻宝王论于云栖，予续刻此板留佛日；今车蔤蕃更续刻于长干，特纪之以告后贤。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
