尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：‘世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。’

　　尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。

　　即时诸天、于虚空中、高声唱言：‘过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。’彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：‘南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。’以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。

　　尔时佛告上行等菩萨大众：‘诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。’

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　诸佛救世者，    住于大神通，    为悦众生故，    现无量神力，

　　舌相至梵天，    身放无数光，    为求佛道者、    现此稀有事。

　　诸佛謦欬声、    及弹指之声，    周闻十方国，    地皆六种动。

　　以佛灭度后、    能持是经故，    诸佛皆欢喜，    现无量神力。

　　嘱累是经故，    赞美受持者，    于无量劫中、    犹故不能尽。

　　是人之功德，    无边无有穷，    如十方虚空，    不可得边际。

　　能持是经者，    则为已见我，    亦见多宝佛、    及诸分身者，

　　又见我今日、    教化诸菩萨。    能持是经者，    令我及分身、

　　灭度多宝佛，    一切皆欢喜。    十方现在佛、    并过去未来，

　　亦见亦供养，    亦令得欢喜。    诸佛坐道场，    所得秘要法，

　　能持是经者，    不久亦当得。    能持是经者，    于诸法之义、

　　名字及言辞，    乐说无穷尽，    如风于空中，    一切无障碍。

　　于如来灭后，    知佛所说经，    因缘及次第，    随义如实说，

　　如日月光明，    能除诸幽冥。    斯人行世间，    能灭众生闇，

　　教无量菩萨、    毕竟住一乘。    是故有智者、    闻此功德利，

　　于我灭度后，    应受持斯经，    是人于佛道，    决定无有疑。