光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪。韶华易逝，世上青年逐老年，这样随之逐之，渐渐又归于老死朽灭，无踪无影，足见一切无常。

　　正因为一切无常，所以我们应该赶快找一个归宿。在座各位，总算幸运，找来找去，终于信佛了。信佛，能令我们得“常乐我净”──究竟之乐，所以我们应信佛。可是，也并不是说只是“信”便可以了，也要依法修行，若是只信而不修行，犹如说食数饱，于自己本身了无益处。所以古人说：

　　道是行的，不行何用道？

　　德要修的，不修哪有德？

　　所以，我们应该躬行实践，常把“生死”二字挂在眉梢，把“道德”二字放在脚下。这句话看起来很难懂，为什么说应该把“道德”二字放在脚下呢？因为，“道德”二字是为人的根本，好像树木的根一样，所以有了道德，我们才能立得住脚；反之，脚下无根，那么则无处可立，进退维谷，不能有所作为了。若是我们能把这二字实践了，那么，人格更可以立得住，而一切亦自然可以成功了，所以说：“‘道德’二字，是做人的根本。”《论语》上说：“君子务本，本立而道生。”务本才能生出道，这是古有明训的。

　　正如刚才所说，日子是似箭般在不知不觉间过去了，过去的且让它过去了。可是来者可追，对于未来，我们应立下宗旨，不让它糊里糊涂地度过。

　　西乐园一向的宗旨是提倡“净土法门”，主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日（农历），都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会。可是呢，大家不可以就“照例参加”，马马虎虎地敷衍一下就算了，应该一年比一年精进，念兹在兹，在这七天里头，在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号，不可以懈怠。

　　我们要念菩萨，而不是要菩萨念我们，为什么说不要令菩萨念我们？因为，在这打七的期间，你若是挂打七的名，而杂念纷纷，也不勤称诵菩萨的洪名，那么大慈大悲的菩萨，一定会为你这个可怜的众生而可惜，为你不是诚心来打七而焦急。所以，大家应该至诚恳切地念，而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心。如果能够这样，我敢肯定地说一句：“菩萨是绝对会加被各位的。”