洞山禅师走到(水+防)潭的时候,看到一个职僧对大家说法,他不引经据典,只听他自言自语的道:
“也大奇!也大奇!”
佛界,道界,不思议!”
洞山禅师听后,走上前便问道:
“我不问佛界和道界,只问刚才在这里说佛界道界的是什么人?”
那位说法的人,在本寺是一位很重要的职事,是一位首座大师,人们叫他初首座。
初首座听后,默然不作一语。
可是洞山禅师不饶过他,一直追问道:
“为什么不快说呢?”
初首座不甘示,弱答道:
“快了就无所得。”
洞山不以为然,反驳道:
“你说都没说,还谈什么快了就无所得?”
初首座又默然。
洞山禅师这才觉得遇到了对手,因此就温和说道:
“佛和道都只是名词而已,我问你的,你为什么不引证教义来说呢?”
初首座好像遇到好的机会,迫不及待的问道:
“教义是怎么说的?”
洞山禅师拍掌大笑回答道:“得意忘言!”
禅者与禅者对话时名为机锋,有时听起来,不知两人说些什么,好像牛头不对马嘴,但当事者彼此,实有至理在焉。如洞山禅师要他快说,初首座沉默以对,初首座反问他怎么说,他说“得意忘言”,实则忘言的境界才是真正的禅啊!
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。