亲善知识

　　莲池大师

　　先德云：譬如敝人执烛，不以人敝故不取其照。即孔子“不以人废言”意也。

　　籍口有遂谓师不必择贤，但资其学识言论足矣。彼自不德，我何与焉，遂依之不违，宁知芝兰、鲍鱼，渐染成性乎？

　　《论语》曰：“不以人废言。”又曰“因不失其亲，亦可宗也。”胡不和而观之？

　　——竹窗随笔150篇

　　【白话文】

　　从前大德曾说过：譬如有一地位低微的人，手执灯烛，为他人照明，却不可以因为那人地位低微而不愿接受他的照明呀！这就是孔老夫子所说的：“不要因人（的身份低微）而可以废弃他的话”的意识是相同的。

　　于是，便有人借口认为，求师可以不必选择贤德的人，只要取他的学识、言论就足够了。至于他有没有道德，这与我有何关系呢？因此，就有一些人依着这种思想去求师。难道他不知道：“和好人在一起，就像进入兰花的房间，呆久了也就染上了香味，这是因为他被好人渐渐同化了。相反，他若和坏人在一起，就像进入鱼市一般，呆久了便熏得满身腥味，这是因为他被坏人渐渐同化了。”

　　《论语》说：“不以人废言。”又说：“因不失其亲，亦可宗也。”（意识是说，如果遇到有道德的人，就应当不失时机地去亲近他。不但要宗奉他的言教，而且还要效法他的行为。）何不把这先后两句话，综合起来思量呢？