元朝优昙法师，俗姓蒋，丹阳人，家族世代信佛。20岁时，在庐山东林寺出家，后来住在丹阳妙果寺。元至大初年，朝廷下诏罢斥莲宗。法师十分恐惧地说：“我继承净土之教，已近30年了，难道莲宗要在我这辈子消亡吗？”随即对佛发誓，必定要恢复莲宗。于是著《莲宗宝鉴》共10卷。现抄录几段尤其警策的语句如下：

　　一、“凡修净土之人，灼（zhuo音啄，明亮）然是要敌他生死，不是说了便休。当念无常迅速，时不待人，须是把做一件事始得。若也半进半退，似信似疑，到了济得甚麽边事，如何出离轮回。若是信得及，便从今日去，发大勇猛，发大精进。莫问会与不会，见性不见性，但只执持一句南无阿弥陀佛，如靠着一座须弥山相似，摇撼不动。专其心，一其意，或参念、观念、忆念、十念，或默念、专念、系念、礼念，念兹在兹，常忆常念。朝也念，暮也念，行也念，坐也念。心念不空过，念佛不离心，日日时时，不要放舍。绵绵密密，如鸡抱孵，常教暖气相接，即是净念相继。更加智照，则知净土即是自心，此乃上智人修进工夫。如此把得定，做得主，靠得稳，纵遇苦乐逆顺境界现前，只是念阿弥陀佛。无一念变异心，无一念退惰心，无一念杂想心，直至尽生，永无别念，决定要生西方极乐世界。果能如是用功，则历劫无明生死业障，自然消殒，尘劳习漏，自然净尽无余。亲见弥陀，不离本念。功成行满，愿力相资，临命终时，定生上品。”