问:下面再看这位同修的提问是,五经一论同时念\0同佛\0专念,还是专按一本《无量寿经》与佛\0专念,需配合《观经》观想吗?

　　定弘法师答:这个我觉得可以不需要。如果你能够修一部经,念一句佛\0,心里就很踏实了,就不必要再增加了。这师父老人家现在就给我们做榜样,他就是一部经一句佛\0。祖师大德都是这样示现的,你看莲池大师、印光大师,到晚年都是一部经一句佛\0,足够了,成佛都有余了。你要是没有信心,觉得这好像不太够,那就可以加个净土三经,加多两部;你还觉得不踏实,那行,五经一论,都是净土。可是这你已经是下根人了,你要是一部经一句佛\0,是上根人;净土三经加一句佛\0,中根人;五经一论再加一句佛\0,下根人。你的信心不够足,这个话不是我说的,是师父老人家讲《无量寿经》里面说的。如果你五经一论还觉得不够,你还得搞什么其他大乘经论,那恐怕你就不能往生了,你太夹杂了,心思不能定下来。你心都不清净,你怎么能往生?那只能跟阿弥陀佛结个缘,下辈子再说。

　　所以这《无量寿经》的宗旨,你看黄念老判《无量寿经》的宗趣,就是以「发菩提心,一向专念」为宗。强调这个「专」字,愈专愈好,搞夹杂了就很难成就,这净土法门的要领就是专。所以《无量寿经》多次讲到,「应当专心信受,持诵说行」,都是要专。专容易得三昧。

　　至於说念佛,要不要配合《观经》里面的十六观观想,都不需要,\0益大师已经在《要解》里面说了,《阿弥陀经要解》,持名念佛,就念这句佛\0不劳观想,也不须观相,就是阿弥陀佛阿弥陀佛一句一句接著念,净念相继,就成了。持名是最方便的,比观想还方便。当然你愿意观想也可以,这个也不妨碍的,可以观也可以不观,看你自己了。