己亥岁，在重庆，侍先舅父南昌梅公讲席，每谈及当代佛教学者，必首推夏莲居先生。念祖素谂舅父不轻许可，因乘间请道其详。梅公曰此未易言，可少语汝。吾与莲公师兄，同受戒于安庆地藏庵慧明老法师。莲公所会集之汉、吴、魏、唐、宋、五种原译无量寿经，慧老认为古今第一善本，曾共同持经在佛前摄影留为印证纪念。四明观宗寺谛闲老法师，于莲公佛学亦为重视，燕京拈花寺省元禅师，为临济正宗嫡传，与莲公尤为至契。省老最后遗偈，有单提一念人难信，直至离念始不疑。欲知离念真境界，唯尚一念乃发机。即亲笔书与莲公者，莲公答以四诗，其中有抛向虚空谁印可，拈花笑倒老禅师之句。此诗到后，省老当即示灭，远近竞传，叹为希有，曾载净语集中，慧老谛老省老三大德，对于莲公相重若此，则其学行见地概可知矣。又数年抗战告捷，调职返都，晤岳父龙友萧老先生，始知于莲公为辛亥袍侣，草函为介，因闻莲公门风甚峻，欲谒而止者凡数月，及得叩见，倍荷奖诲，乃益感先舅梅公相知相信之深，而数十年来南梅北夏并称者，非偶然也。念祖幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，幸受诺那贡噶两上师传承之密法，然于儒佛显密禅净各宗，稍窥要旨者，实由我师莲公多方策发启诲，有以育成之。此念祖所永服膺铭勒，莫敢少渝者也。净语者为我师净课之余，随机偶成，上卷系令嗣东庵运生两兄录存者，已于廿五年前印行海内外，其下卷则由长白黄一如居士辑录而成，既共合为一编，问序于念祖。自愧弗文未足，仰赞高深，谨就夙所闻于舅氏梅父，及显密禅教诸大德，推重事实，略述如上。古来净土之诗，当以永明、中峰、楚石、诸大师之作为绝唱。莲池、 益、省庵、彻悟、诸师继之。自此而下，渐成通套，几乎千篇一律。吾师莲父所作，皆其自道甘苦，直书所见，无一语相袭，无一篇雷同，虽名为修净之作，实则与禅教显密均能融会贯通，深入显出，能令读者当下心领神会。近代作者未见其匹，此皆有目共睹，非念祖一人阿好之私言，可以质诸十方而无疑也。吾师生平，无时不在学中，故其著作宏富，纯从亲身体验而来，立言精当，语无泛施。在文艺方面，除因避乱散失者外，尚存有渠园外篇十数种，关于佛学最重要，则有会集之[无量寿经]，及秦唐两译‘阿弥陀经’，‘净修捷要’，‘会译引证记’，‘宝王三昧’，‘长寿忏法’，及‘观音宝典’三种合参。至其会集大经之缘起，均详载于先舅父梅公所作之序文中。我师自海外归来，严戒收录弟子，念祖幸由梅萧两公困缘，忝列门墙，备闻经论，尝语念祖曰，真佛徒必能勤俭爱国，佛徒必能严守戒律，佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种，波旬眷属，非本师迦文教下人也。于此可见吾师于世法佛法理解行证为何如矣。师之志行已见于黄一如居士节录，王一叶所撰渠园诗序残稿中，不再赘述。尚有须待补充者吾师每云，佛法中惟净上宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。此与康藏大呼图克图即身成就之诺那祖师所云，密宗红教，乃顿中之顿，亦如中国净土宗，所谓一句弥陀摄万法之意相同。白教大德贡嘎呼图克图，一见莲师即曾亲告念祖曰，堪任无上密宗之金刚阿 黎，仅见此一人耳，又云，禅宗达摩祖师口诀，精要了当，直指人心，即大密宗之口诀，可见禅密净土相即不二，皆圆满究竟总持陀罗尼微妙章句。念祖以为读净语，倘用此等眼光观之，方不负吾师之深心，与诸大德开示之要路耳。
弟子江陵黄念祖谨序
题指月录（二首）
其一
初祖来东土 教外传佛意 笑杀宝志公 活埋梁武帝
一苇可渡江 九年但面壁 怪哉此头陀 真不立文字
既已绝言说 胡为复招忌 屡毒不肯死 忍痛缘何事
后来见神光 面目翻然异 无法与安心 开口又说偈
更予四卷经 秘密为授记 前后若两人 直似小儿戏
我欲一问之 只履竟西去 从此起葛藤 纠缠永难息
其二
我闻卢行者 混迹在黄梅 倩人书一偈 四众称快哉
攫取衣钵去 惠明追不回 十载猎人队 谬被龙天推
失口说风幡 晴空起霹雷 身似菩提树 高坐明镜台
劝人勤拂拭 到处惹尘埃 硬道无一物 空拳诳啼孩
明明神秀语 重新说转来 化为曹溪水 滔滔遍九垓
留下闷葫芦 辗转费疑猜 何处问大通 此意空徘徊
再题指月录答艮斋
昔年读此书 拊掌连称妙 今日重翻来 掩卷成一笑
葛藤千七百 岐途二十年 怕作纯功夫 专学口头禅
说来句句空 行时步步有 掩耳盗铃汉 虚空笑破口
我佛正法眼 传灯赖诸祖 徒说盘中甘 那知耕作苦
既而礼天台 又思习密宗 脚踏十字路 帆祝两面风
词章与金石 性理兼事功 弃置虽已久 触著犹憧憧
往来宗教间 入海欲算沙 针针未见血 步步不到家
眼翳而腹空 说食岂能饱 摸象更扪烛 无事常扰扰
妄念纷纷来 驰求难自己 昨是今又非 颠倒情见里
顺迷逆复退 贪去嗔又起 尚未忘得失 何况绝忧喜
粗境犹迷向 细微可知矣 一病经三载 客气渐渐消
妄想随之减 犹如退水潮 静中细检点 所学无一可
亲故凋零尽 看看轮到我 揽镜一长嘘 不见旧时颜
仅余皮遮骨 已无胆包天 如斯而已乎 不禁彻骨寒
佛师父母恩 未报殊难安 业海猛回头 连呼错不止
此等闲伎俩 何能敌生死 昏夜观明星 南无无量寿
险哉此一转 否则佛难救 从此发惭愧 更作钝功夫
笑自由他笑 愚但安我愚 日暮途尚遥 何堪弄蹉跎
一门深入去 誓欲出娑婆 生老病死苦 恩怨痴嗔贪
完全打迭起 并入一句参 放下旧活计 闭门学斋公
佛外百不知 诸君恕痴聋 持名兼持戒 信愿为资粮
缺戒成魔侣 无愿坠荒唐 一卷六字经 转破千年暗
眼明志愈刚 天变道不变 人云我念佛 我说是佛念
教内有真传 诸佛齐称赞 撕破旧布衫 扫尽柏树子
踢倒少室山 掀翻曹溪水 唤回卢行者 牵转老达摩
与他同合掌 共念阿弥陀
幻余吟（十一首）
廿年忧患三年病 客气半随妄想消 垂老幸知归宿处 一声佛号海全潮
文章两汉诗三唐 性理程朱到陆王 教下宗门忙不了 之乎者也误时光
闭门礼诵学斋公 苦乐忙闲一句中 惹得虚空开口笑 老莲非复旧阿蒙
古有真修百不管 我今愿学百不知 清磬数声香一炷 华池宝树影迟迟
自呼自醒还自知 念佛见佛成佛时 三际一心无先后 马鸣龙树是吾师
闻薰闻修经有训 心作心是我无疑 听佛轩中铭座语 拈香先礼雁门师
客来不必问如何 静对焚香念弥陀 一句弥陀非是少 遍穷三藏未云多
戒定慧学三无漏 信愿行三是资粮 我有神通三妙用 持名顶礼更焚香
甫晨已午又斜阳 谁向时光惜命光 人自谈心我念佛 任他掩口笑颓唐
说与旁人浑不解 只有消归自己休 三载闭门无一字 今朝约略述来由
虚空非大心王大 金石岂坚愿力坚 不断葛藤千七百 那知教内有真传
自课（六首）
念佛缘何尚未熟 思量卜度误功夫 扫净狐疑老实念 更莫模糊掐数珠
唇皮虽动意纷纭 己尚不闻佛岂闻 真念始能得真感 自欺只可引魔军
念来字句用心听 自唤自醒还自应 妄想千般都莫管 声声佛号要分明
广明教理疑方去 死尽
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
