净土大法门，其大无有外，如天以普覆，似地以普载。
　　等觉欲成佛。尚复作依赖，逆恶将堕狱，十念登莲界。
　　普被九界机，咸皆勤顶戴，畅佛度生心，唯一了无再。
　　我以宿业力，曾作一阐提，效法韩欧等，其愚莫能医。
　　幸得病数年，时复深长思，古今众圣贤，岂皆无所知。
　　彼既悉尊奉，我何敢毁訾，虽圣有不知，韩欧焉足师。
　　因兹皈依佛，剃发而披缁，自谅宿业深，宗教非所宜。
　　唯有仗佛力，或可副所期，专心修净业，庶得预莲池。
　　近十馀年来，人或谬见问，所答亦以此，不敢稍越分。
　　海盐徐蔚如，以其切而近，再三于京沪，为之付排印。
　　语言虽朴质，人皆不见愠，遗迹而究益，多有生正信。
　　圆净李居士，宿根深复深，注释诸经论，阐明如来心。
　　继以费精神，衰病每相侵，舍博而守约，立志追东林。
　　又欲利初机，作修持规箴，节录文钞语，分类以编。
　　并自出净资，印施诸有缘，冀使一切人，勉力希圣贤。
　　敦伦而尽分，各完己性天，众善悉奉行，诸恶尽销蠲。
　　信愿勤念佛，求登九品莲，临终佛来接，有若月印川。
　　直下往西方，永出生死渊，见佛悟无生，渐致福慧圆。
　　因请为著语，以期广流传，俚言入雅目，徒招诮且。
　　赧颜贡愚诚，祈各自焉，若未超等觉，且预回向员。

　　民国十六年丁卯仲春常惭愧僧释印光谨撰