崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名？全国人民通在水深火热中，无法可救，而况全国放生会乎！光以劝人吃素为真放生。大场以前之放生，一住兵，则通为兵作食料，以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。居士护生热心，可谓第一，然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师，慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都去放生，坏人偷捕，政府屡次要卖，诸居士几次赎，用数千圆，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎？祈慧察。

印光谨复　乙亥五月十五日