关于这部经,有三个难点:

一个就是「一心不乱」。以他宗他派的解释就很困难,以善导大师的解释就很容易,就是专修念佛不杂乱。

一个是「善男子、善女人」。不是我们圆满五戒、十善才有资格叫「善男子、善女人」,那还不够格,那还是下下善,不叫「善男子、善女人」,跟往生极乐相比,这个算恶,不算善。那么,是哪种人呢?是「闻说阿弥陀佛,执持名号」的人,才叫「善男子、善女人」。所以印光大师讲:「世间善业,不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业。」《无量寿经》说:「横截五恶趣,恶趣自然闭。」本来世间的善法可以生到人天善道,但是《无量寿经》说人天都是「恶趣」,都是恶道,不是善道。这是相对西方极乐世界来讲的,人天也是恶道,人天善法也成了恶业。只有念阿弥陀佛的名号是纯净之善,是善中之善。

第三个,「心不颠倒」。心不颠倒不是要我们临终自己有能力达到,是要我们平时念佛,自然临终个个心不颠倒。所以大家不要担心,不要害怕,我们每个人死的时候都是哈哈大笑,一拍手,「哈哈」。大家回去看《观经》就是这样子的。《观经》九品往生,每一品都是心大欢喜,见佛的光明来照耀,还有天乐鸣空,光明满室。然后佛来说:「善男子,我来迎汝。」手一招,马上我们这个小众生「叱」,比电梯还方便,当下就顺着佛的招感力量飞身而起,一下子就到了莲花台。很简单!所以个个都是心不颠倒。很简单!(净宗法师开示)